牧神记 《牧神记》里的开皇时代、延康国

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《牧神记》作者宅猪,喜欢引经据典来写小说,而且引用的经典很深邃莫测。他写这个《牧神记》,参照了隋朝的真实历史,所以读起来真真假假、扑朔迷离。

历史上的开皇时代是真实存在的。开皇(581年二月—600年十二月),隋朝政权隋文帝杨坚的年号,历时20年。 自杨坚建立隋朝,便十分重视道教对社会的作用,他自称“朕祗奉上玄,君临万里。”并对道教之符箓图谶大加运用。他的开国年号“开皇”,即是取材于道教灵宝派。

《云笈七签》卷六亦曰:“及开皇劫,以此妙经,生天立地,大圣应于始青之中,号元始天尊。”依此,则“开皇”为道教的一“劫”之始,表明天地间又一个新纪元的到来。杨坚取此为年号,正是力图证明他依天运而开创了一个新纪元,而他则像至高无上的元始天尊那样济度众生,开劫度人。时朝臣王劭在上杨坚的书中曾说:“又年号开皇,与《灵宝经》之开皇年相合。”《三洞珠囊》卷八亦称:“似元皇君号开皇元年,隋家亦象号开皇元年是也。”这些都说明,隋文帝杨坚的开皇年号具有道教神学的象征意义,并直接取自《灵宝经》文。

最新更新的《牧神记》,写的是赤明时代残部首领赤明神子与秦牧会面的事。这个延康、赤明也是参照《隋书·经籍志》说:元始天尊开劫度人,“然其开劫,非一度矣,故有延康、赤明、龙汉、开皇,是其年号。”并非空穴来风,也是有渊源的。

通读《牧神记》,可以看出作者对道门是有感情,有认可的。对道门一一个准确、公正评价。可以说,玄幻小说对弘扬道家文化有较大推动。比道观里那些人发挥的作用要大。



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